হেবা কি এবং কিভাবে করবেন 2024

হেবা কি এবং কিভাবে করবেন 2024

মুসলিম আইন অনুসারে, যখন সম্পত্তি দান করা হয় তখন তাকে দান বা হেবা বলা হয়। অন্যদিকে সম্পত্তি হস্তান্তর আইন 1882 এর অধীনে যে কোনো ব্যক্তি তার সম্পত্তি দান করতে পারেন, যা রেভ বা দান নামে পরিচিত। যেকোনো ধর্মের মানুষ এই দান করতে পারেন। আরেক ধরনের দান আছে, যাকে বলা হয় বারকাম দান বা হেবা বিল এওয়াজ। মুসলিম আইনে অসিয়ত বা ভবিষ্যৎ দানের ব্যবস্থাও রয়েছে। তা ছাড়া এক ধরনের শর্তসাপেক্ষ দান আছে, যাকে বলা হয় হেবা বা শর্ত-উল আওয়াজ।

হেবা কি?

কোনো মুসলমান কোনো সম্পত্তি কোনো বিনিময় ছাড়াই অন্য কোনো মুসলমানের হাতে তুলে দিলে তাকে হেবা বলে। হেবা সম্পূর্ণ করার জন্য তিনটি জিনিস খুবই গুরুত্বপূর্ণ – হেবার প্রস্তাব, প্রাপকের সম্মতি এবং দখল হস্তান্তর। স্থাবর বা অস্থাবর সম্পত্তি উইল করা যাবে। একজন বিচক্ষণ ও প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি তার সম্পূর্ণ সম্পত্তি বা তার সম্পত্তির যে কোনো অংশ যে কাউকে দান করতে পারেন। সম্পত্তির আয় আজীবন ভোগ করার অধিকার বরাদ্দযোগ্য।

দান কি?

সম্পত্তি হস্তান্তর আইন, 1882 অনুসারে, একটি দানকে কোনো বিবেচনা বা বিনিময় ছাড়াই অন্যকে কোনো স্থাবর বা অস্থাবর সম্পত্তি স্বেচ্ছায় প্রদান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। অনুদানের জন্য প্রাপকের সম্মতি প্রয়োজন৷ কমপক্ষে দুইজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে একটি রেজিস্টার্ড দলিলের মাধ্যমে স্থাবর সম্পত্তি দান করতে হবে। স্থাবর সম্পত্তি নিবন্ধিত দলিল বা দখল হস্তান্তর দ্বারা করা যেতে পারে.

হেবা বাতিল করা যাবে কি?

হেবা দখল হস্তান্তরের আগে বাতিল করা যেতে পারে। দখল হস্তান্তরের পরে, নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে ছাড়া ইজারা বাতিল করা যেতে পারে। তবে এই ক্ষেত্রে আদালতের ডিক্রি বা নির্দেশের প্রয়োজন হবে-

1. স্বামীর দ্বারা স্ত্রীকে বা স্ত্রী স্বামীকে উপহার দেওয়া।

2. দাতা এবং প্রাপকের মধ্যে যদি অবৈধ সম্পর্ক থাকে।

3. প্রাপকের মৃত্যু হলে।

4. যদি সম্পত্তি বিক্রয়, উপহার বা অন্য কোনো উপায়ে প্রাপকের দ্বারা হস্তান্তর করা হয়।

5. বিক্রয়, আইটেম হারিয়ে বা ধ্বংস হলে.

6. দানকৃত সম্পত্তির মূল্য বাড়লে।

7. স্বীকৃতির বাইরে সম্পত্তি প্রকৃতির পরিবর্তন.

8. যদি দাতা কোন বিনিময় গ্রহণ করে থাকে।

হেবা বিল আওয়াজ কিছুর বিনিময়ে হেবা দান করাকে হেবা বিল আওয়াজ বলে। এর বৈশিষ্ট্যগুলি হুবহু বিক্রয়ের মতো। তাই হেবা বিল আওয়াজ কার্যকর করার জন্য দখল হস্তান্তর বাধ্যতামূলক নয়। এই ক্ষেত্রে বিনিময়টি যুক্তিসঙ্গত বা পর্যাপ্ত হতে হবে না।

আমাদের দেশে, হেবা বিল প্রায়ই একটি জায়নামাজ বা একটি ছন্দ তাসবিহ বা একটি কুরআন শরীফের বিনিময়ে হয়। যেহেতু এটি বিক্রয়ের প্রকৃতিতে, 100 টাকার বেশি মূল্যের সম্পত্তি নিবন্ধিত করতে হবে এবং এই পরিমাণের শর্তে প্রিমিয়াম করা যেতে পারে। তবে শরীয়াহ মোতাবেক জায়নামাজ, তাসবিহ বা কোনান শরীফের মূল্য নির্ধারণ করা যাবে না, তাই এর বিনিময়ে প্রিমিয়াম করা সম্ভব নয়।

হেবা বা শর্ত-উল-আওজ

হেবা বা শর্ত-উল-আওয়াজ নামে আরেক ধরনের হেবা রয়েছে। বিনিময় প্রদানের শর্তাধীন হেবাকে বলা হয় হেবা বা শর্ত-উল-ইওয়াজ। হেবা বা শর্ত-উল-আওয়াজ মূলত দান। এর জন্য দখল হস্তান্তর প্রয়োজন। এক্সচেঞ্জের অর্থ প্রদানের আগে এটি বাতিলও হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, preemption কাজ করে না।

মৃত্যুর আগে সম্পত্তি দান ডেথবেড দানের জন্য হেবা শর্তানুযায়ী সম্পত্তির দখলের প্রস্তাব, সম্মতি ও হস্তান্তর প্রয়োজন। তবে, মৃত্যুশয্যার নিয়ম অনুযায়ী, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খরচ এবং ঋণ ব্যতীত অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের বেশি করা যাবে না এবং কোনো উত্তরাধিকারীকে করা যাবে না।

মৃত্যুর সময় মানুষের মন খুবই দূর্বল থাকে, তাই এই দানে এমন অবস্থা যোগ হয়েছে। কিন্তু দাতার মৃত্যুর পর যদি তার উত্তরাধিকারী এক-তৃতীয়াংশের বেশি বা সহ-উত্তরাধিকারীরা অনুদানে সম্মতি দেন তাহলে তা বৈধ হবে। যারা অসুস্থ হয়ে মারা যায় তাদের জন্য একটি বিছানা গ্রহণ করা একটি মৃত্যু শয্যা।

মৃত্যুর ভয় এখানে গুরুত্বপূর্ণ। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এক বছর ধরে কোনো রোগে ভুগলে মৃত্যুর ভয় থাকে না, সেক্ষেত্রে মারজ-উল-মাউতের প্রশ্নই আসে না। হেবা দান বা হেবার ক্ষেত্রে অবিলম্বে অনাগত সন্তানকে দানকৃত সম্পত্তির দখল হস্তান্তর করতে হবে। যেহেতু অনাগতকে তাৎক্ষণিকভাবে স্থানান্তর করা যায় না, তাই অজাতকে উইল করা যায় না।

বিভিন্ন ধর্মের মানুষ হেবা

ভিন্ন ধর্মের মানুষকে দান করতে কোনো আইনি বাধা নেই। তবে ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী একজন মুসলমান অন্য মুসলমানকে দান করে, সেটা হেবা; এই হেবা কেবল দুই মুসলমানের মধ্যেই হতে পারে।

হেবকৃত সম্পত্তির নামজারী

HEBA-এর জন্য কোনো লিখিত কাগজপত্রের প্রয়োজন নেই। বদনামকৃত সম্পত্তির নামকরণ করার জন্য, সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তা দখল, স্থানীয় তদন্ত এবং সাক্ষীদের জিজ্ঞাসাবাদের মাধ্যমে দলিলটি নিশ্চিত করার পর দলিলটির মূল্যায়ন করতে পারেন। নামজারি হল দখল হস্তান্তরের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রমাণ। দলিলে হস্তান্তরের কথা উল্লেখ থাকলেও তা দখল হস্তান্তরের প্রমাণ নয়।

জনৈক রফিকুল্লাহ 1916 সালে একটি লিখিত দলিলের মাধ্যমে তার ছেলের স্ত্রী নুরজাহান বেগমের কাছে একটি সম্পত্তি উইল করে দেন। জমিটি 1942 সাল পর্যন্ত মিউটেশন করা হয়নি। মিউটেশনের প্রক্রিয়া চলাকালীন রফিকুল্লাহ মারা যান। এই বিষয়ে আদালত সিদ্ধান্ত দেয় যে আমানত করা হয়েছে, প্রাপক সম্মত হয়েছে; তবে দখল হস্তান্তরের বিষয়টি প্রমাণিত হয়নি। হেবার পরে, রফিকুল্লাহ জমির দখলে ছিলেন এবং রিসিভার দূরে থাকায় প্রকৃত দখল সম্ভব হয়নি। আদালত লেনদেনটি সম্পূর্ণ না হওয়ায় তা বাতিল বলে রায় দেন।

লিখিত দলিল এবং রেজিস্ট্রি দলিল ছাড়া এটা করা যাবে কি?

মুসলিম আইন অনুযায়ী, হেবার জন্য লিখিত দলিল বা নিবন্ধনের প্রয়োজন নেই। তবে লিখিত দলিল থাকলে বা রেজিস্ট্রি করা থাকলে তা প্রমাণ করা সহজ। তবে দানের ক্ষেত্রে লিখিত দলিল এবং নিবন্ধন প্রয়োজন।সম্পত্তি যদি ভাড়াটিয়ার দখলে থাকে তাহলে তার দখল হস্তান্তর হবে কিভাবে?

এই ক্ষেত্রে, দাতা যদি ভাড়াটিয়াকে সম্পত্তির ভাড়া প্রাপককে প্রদানের জন্য অনুরোধ করেন বা প্রাপককে জমির মালিকানা সম্পর্কিত দলিল দেন, বা প্রাপকের কাছে নিবন্ধিত হন। তবে দখল হস্তান্তর করা হয়েছে বলে গণ্য হবে।দানকারী এবং দানকারী যদি দানকৃত সম্পত্তিতে যৌথভাবে বসবাস করেন, তাহলে দখল কিভাবে হস্তান্তর করা হয়?

এই ক্ষেত্রে দখলের আনুষ্ঠানিক হস্তান্তর সম্ভব নয় বা প্রয়োজনীয়ও নয়। দাতা যদি এমন কোনো কাজ করে যা তার দখল হস্তান্তর করার অভিপ্রায় দেখায়, তাহলে দখল হস্তান্তর করা হয়েছে বলে গণ্য হবে। দাতা নেম প্লেট পরিবর্তন, রেজিস্ট্রেশন, সম্পত্তির বিবরণীতে উল্লেখ, আয়কর রিটার্নে উল্লেখ ইত্যাদির মাধ্যমে তার ইচ্ছা প্রকাশ করতে পারেন।

স্বামীর দ্বারা স্ত্রীর সাথে প্রতারণা করার বিধান কি?

দখল হস্তান্তর পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যদি দাতা এবং গ্রহীতা দানকৃত সম্পত্তিতে বসবাস করে। স্ত্রীকে স্বামীর দান একই নিয়মের অধীনে দখল হস্তান্তর বোঝাতে হবে৷ সম্পত্তি ভাড়া দেওয়া হলে ধারণা করা হয় দানের পর স্বামী স্ত্রীর পক্ষ থেকে খাজনা আদায় করবেন। স্বামী যদি নাবালেগ স্ত্রীকে স্থাবর সম্পত্তি দান করে রেজিস্টার্ড দলিল যা স্ত্রী বুঝতে পারে – এই ধরনের দান বৈধ।

কিভাবে দান একজন নাবালকের কাছে হস্তান্তর করা হবে?

নাবালকের পক্ষে তার অভিভাবকের কাছে দখল হস্তান্তর করা হলে দান সম্পূর্ণ হয়৷ নাবালকের সম্পত্তির অভিভাবক হলেন তার পিতা। পিতার অনুপস্থিতিতে পিতার দ্বারা নিযুক্ত ব্যক্তি, পিতামহ বা পিতামহের অনুপস্থিতিতে নিযুক্ত ব্যক্তি।

পিতা বা অভিভাবক নাবালককে উপহার দিলে কিভাবে দখল হস্তান্তর করা যায়?এই ক্ষেত্রে দখল হস্তান্তরের প্রয়োজন নেই। এই ক্ষেত্রে দান করার ইচ্ছা এবং ঘোষণাই যথেষ্ট।যে সম্পত্তি ভাগ করা যায় না, তা কি একাধিক জনকে দান করা যায়?

যেহেতু দান করার জন্য দখল হস্তান্তর কঠোরভাবে প্রয়োজনীয়, তাই সম্পত্তি একাধিক ব্যক্তিকে উপহার দেওয়া যাবে না যা অবিভাজ্য বা সম্পত্তি থেকে প্রাপ্ত সুবিধাগুলি ভাগ করা যাবে না।

ভবিষ্যতে বিক্রয় করা যাবে না এই শর্তে দান করা

ধরুন একজন ব্যক্তি একটি সম্পত্তি দান করেন এবং শর্ত দেন যে ভবিষ্যতে দানকারী কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির কাছে সম্পত্তি বিক্রি বা ভাড়া দিতে পারবেন না এবং এই ধরনের অন্য কোনো শর্ত যোগ করবেন। এই ক্ষেত্রে দান সম্পন্ন হয়, কিন্তু শর্ত অকার্যকর বলে গণ্য করা হয়.

দখল এবং দান স্থানান্তর

A. দখল হস্তান্তর করা হয় না, তবে দানকারী যদি পরে উপহারটি স্বীকার করে, তাহলে উপহারটি বাতিল বা অবৈধ হবে না।

B. দখল হস্তান্তরের পূর্বে যে কোন সময় দান বাতিল করা যেতে পারে।

C. একটি নিষিদ্ধ সম্পর্কে প্রদত্ত একটি দান দখল হস্তান্তর করার পরে প্রত্যাহার করা যাবে না. দখল হস্তান্তরের পর দান শুধুমাত্র আদালতের ডিক্রির মাধ্যমে বাতিল করা যেতে পারে।

D. দানকারীর সম্মতি প্রয়োজন – দানের দলিলের নির্দেশনা সত্ত্বেও যে দানকারী সম্মতি দেননি, কিন্তু দাতার সম্মতিতে দানকৃত সম্পত্তির দখল নিয়েছেন; দান বৈধ।

E. দানকৃত সম্পত্তির দখল তাৎক্ষণিকভাবে হস্তান্তরের নিয়ম থাকলেও দাতা যদি তার জীবদ্দশায় দানকৃত সম্পত্তিতে ব্যবহার করার শর্ত যোগ করেন, তাহলে দানটি অবৈধ হবে না।

ইচ্ছাশক্তি

উইল একটি ইংরেজি শব্দ, যার অর্থ ভবিষ্যতের ইচ্ছা। মৃত্যুর আগে, একজন ব্যক্তি তার সম্পত্তির নিষ্পত্তি করে, আইনের ভাষায়, এটি একটি উইল। একটি উইলকে ভবিষ্যতের উপহার বলা যেতে পারে, যা দাতার মৃত্যুর পরে কার্যকর হয়। ইসলামি আইন অনুযায়ী উইলকে উইল বলা হয়। হিন্দু এবং খ্রিস্টান উভয় আইনেই উইলের বিধান রয়েছে, তবে তাদের মধ্যে কিছু পদ্ধতিগত পার্থক্য রয়েছে।

মুসলিম আইন অনুসারে উইলের বিধি

মুসলিম আইন অনুযায়ী উইলকে উইল বলে। একজন বিবেকবান ও প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমান তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত তার অ-আত্মীয়-স্বজনদের, অর্থাৎ যারা তার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হবেন না তাদের জন্য উইল করতে পারে। একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর, তার সম্পত্তির বেশ কিছু দায় থাকে। ব্যক্তির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ব্যয়, উত্তরাধিকার সনদ বা সংশ্লিষ্ট আইনগত ব্যয়, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ব্যয়, মৃত্যুর তিন মাস আগে পর্যন্ত পরিষেবা ব্যয় এবং সমস্ত ঋণ অবশ্যই তার সম্পত্তি থেকে মেটাতে হবে। অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত উইল করা যেতে পারে। একটি উইল মৌখিক বা লিখিত হয়

এক-তৃতীয়াংশের বেশি করা যেতে পারে এবং উত্তরাধিকারীর কাছে উইল করা যেতে পারে যদি এক তৃতীয়াংশের বেশি উত্তরাধিকারীকে বিচ্ছিন্ন করা হয় বা উইল করা হয়, তবে উত্তরাধিকারীদের সম্মতি প্রয়োজন হবে। যে কোন উত্তরাধিকারীর অসম্মতি তার অংশ বাতিল করবে।

হিন্দু সম্প্রদায়ের জন্য উইলের পদ্ধতি একজন হিন্দু ব্যক্তি তার যে কোনো অংশ বা সমস্ত সম্পত্তি যে কাউকে উইল করে দিতে পারেন। একই ব্যক্তির দ্বারা একাধিক উইল যদি উইল বা উইলপত্রের বিষয়বস্তু ভিন্ন হয় এবং উইলগুলি নির্ধারিত সীমার মধ্যে থাকে, তবে একাধিক উইল বা উইল বৈধ। কিন্তু এক-তৃতীয়াংশের সীমা অতিক্রম করলে বা একই সম্পত্তি উইল করা হলে, পূর্বের অসিয়ত সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে বাতিল বলে গণ্য হবে। প্রত্যাহারযোগ্য উইল একজন উইলকারী তার ইচ্ছানুযায়ী মৃত্যুর পূর্বে উইল প্রত্যাহার করতে পারেন।

উইলকারী বা উইলকারীর কিছু কাজ দ্বারা একটি উইল স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রত্যাহার করা হতে পারে। উইলকারী বা উইলকারী যদি নতুন উইল বা উইল করেন, তার জীবদ্দশায় উইল করা সম্পত্তি বিক্রি বা দান করেন বা অন্যথায় নিষ্পত্তি করেন বা সম্পত্তিটি এমনভাবে পরিবর্তিত হয় যে চেনা যায় না বা সম্পত্তিতে কোনো নির্মাণ করা হলে, পূর্ববর্তী উইল বা ইচ্ছা স্বয়ংক্রিয়ভাবে বাতিল হয়ে যায়।

উইল করা সম্পত্তির নামকরণের পদ্ধতি

অসিয়ত ও অসিয়ত উভয়ই মৌখিকভাবে করা যায়। উইল বা উইল যাচাই করে সংশ্লিষ্ট সম্পত্তি নিবন্ধন করা সমীচীন। একটি অনাগত সন্তানের জন্য একটি অসিয়ত একটি অনাগত সন্তানের জন্য উইল করা যাবে না. তবে অসিয়ত করার সময় সন্তান যদি মাতৃগর্ভে থাকে এবং অসিয়ত করার ছয় মাসের মধ্যে জন্মগ্রহণ করে তাহলে উইল বৈধ।

অসিয়ত করার সময় যে সম্পত্তি থাকে না, উইলকারীর মৃত্যুর সময় উইল করা সম্পত্তি না থাকলেও সম্পত্তি বিদ্যমান থাকলে উইল বৈধ হবে।

শর্তাধীন উইল

শর্তসাপেক্ষে উইল করা যাবে না। যদি শর্তসাপেক্ষে অসিয়ত করা হয়, তাহলে উইল বাতিল হবে না; বরং শর্ত অকার্যকর বলে গণ্য হবে। যাইহোক, যদি কোন বিকল্প একটি উইল অন্তর্ভুক্ত করা হয়, তাহলে উইল বৈধ নয়।

Submit a Comment

Your email address will not be published.